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Sep 1

TERQUE INAUGURA EL MUSEO DE ESCRITURA POPULAR.

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El  pasado 27 de  Agosto de 2014, la Presidenta de la Junta de Andalucía Dª Susana Díaz Pacheco  y  de Dº Baldomero Cadenas, alcalde de Terque, inauguraron la conocida como Casa de los Yebra en Terque.

Esta  es una   vivienda burguesa del siglo XIX, situada en la Calle Porras y que perteneció a la familia Yebra,  exportadora de uva de mesa desde 1870 a 1940.

El Ayuntamiento  la adquirió en 2007  y ha sido restaurada para albergar diferentes dependencias como el Archivo Histórico Municipal de Terque, el Centro de Documentación de los Museos de Terque  y  el Museo de la Escritura Popular.

El Ayuntamiento de Terque, con la puesta en funcionamiento de la  Casa de los Yebra,  da un nuevo impulso en su labor en pro  de la conservación del patrimonio histórico y cultural de Terque y  de la provincia de Almería.

La Casa  de los Yebra alberga en sus tres plantas:

El Archivo Histórico Municipal de Terque  con una rica documentación que se remonta a 1664. Encontramos entre sus legajos documentación sobre: Actas Capitulares,  Quintas, Elecciones, Educación, Sanidad, Padrones… 

La Casa de los Yebra, también  guarda el Centro de Documentación de los Museos, que tiene entre sus  objetivos la  conservación, investigación y difusión  de todos aquellos   materiales del patrimonio material e inmaterial de la provincia de Almería, con  diferentes secciones como Hemeroteca, Archivo Fotográfico,  Archivo de Escrituras Cotidianas o el  Archivo sobre la Uva de Mesa de Almería.  Miles de  libros, revistas, documentos personales o  comerciales, cartas, postales, fotografías, etc.

El Centro de Documentación es en la actualidad el más importante Archivo documental para la investigación de la historia de la Uva del Barco en la provincia de Almería.

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Museo de la Escritura Popular

En la  planta baja se ha acondicionado una gran sala de exposiciones,  donde   se localiza el Museo de la Escritura Popular.  Con una muestra representativa de los materiales que se recogen en el Archivo de Escrituras Cotidianas.

El Museo Etnográfico de Terque desde su creación tomó como prioridad la conservación de todos aquellos documentos escritos por la gente de nuestra provincia en los que quedaron testimonio de su vida y de sus sentimientos. El  Museo de la Escritura Popular custodia hoy más de 10.000 cartas y documentos de este tipo.                

Entre sus objetivos está el conservar, investigar, difundir y concienciar sobre la protección de  este patrimonio documental.

Desde el 2008,  el archivo se ha incorporado a la Red de Archivos e Investigadores de la Escritura Popular a la que pertenecen diferentes archivos, universidades y museos españoles que trabajan con los mismos intereses, como el Archivo de Escrituras Cotidianas de la Universidad de Alcalá o el Archivo de la Emigración Gallega, entre otros.

El Museo de la Escritura Popular,  se convierte en  el único Museo en España dedicado a esta temática.

La Casas de los Yebra también alberga los almacenes de los Museos. Los Museos no son solo  la parte visible en exposición, tan importante  son los almacenes y archivos donde se recogen, clasifican y conservan los materiales que van llegando. La Casa de los Yebra brinda el espacio necesario para estos objetivos.

 El pueblo de Terque, su  Ayuntamiento y sus Museos, son hoy, todo un referente en Andalucía, en la conservación del patrimonio etnográfico. Sus proyectos son una de las apuestas más innovadoras en materia de desarrollo cultural, turístico y  conservacionista del medio natural de la provincia.

Terque, con una población de menos de quinientos habitantes, sirve de ejemplo con sus proyectos:  Museo Etnográfico, Museo Provincial de la Uva del Barco, Tienda de Tejidos La Modernista,  Cueva de San José,  Parral de Variedades Históricas de Uva de Mesa, Jornada de Recuperación de Oficios Antiguos, y suman cada día más reconocimientos y visitantes . La visita de la Presidenta de la Junta, Susana Díaz, supone  todo un premio a estos años de trabajo.

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"REZO DÍA Y NOCHE POR QUE ESTÉIS BIEN"

Podemos atisbar el corazón de un soldado de la legión romana. Mientras Virgilio muere en Bríndisi, el poeta Antonio Colinas hacía escribir al moribundo legionario romano de su poema: «No quiero que me entierren bajo un cielo de lodo, /que estas sierras tan hoscas calcinen mi memoria. / Oh dioses, cómo odio la guerra mientras siento / gotear en la nieve mi sangre enamorada». Ahora, un suceso real, acontecido hace más de 1.800 años a un soldado romano, viene a ilustrar los sentimientos de aquellos reclutas que combatían a miles de kilómetros de su tierra natal con sus propias palabras.

El soldado que protagonizó este suceso era de origen egipcio y se llamaba Aurelio Polión. Servía en Europa en la legión romana en los albores del sigloo III y conocemos su historia porque escribió a casa, desesperado, y esa carta que fue hallada hecha trizas en una excavación cerca del Nilo acaba de ser descifrada por un estudioso, Grant Adamson. En la misiva Polión se muestra muy preocupado -y probablemente está herido- porque no tiene noticias de su familia en Egipto desde hace bastante tiempo. Ha escrito seis cartas antes y no ha recibido respuesta. Ansía volver a su patria. Envía esta no ya por el correo militar romano, si no que se la confía a un ex militar, Acutius León, y en el reverso escribe instrucciones de entrega.

Emociones de un soldado

La carta, escrita en griego, que apareció en un templo de época romana junto al Nilo en 1899, muestra de forma muy gráfica las emociones del legionario romano como una carta hoy mostraría a cualquier soldado de nuestro tiempo desplazado en cualquier país extraño para combatir, como un ser humano en medio de un mundo en guerra, cuyas preocupaciones no se limitan a su situación personal sino que también se centran en sus seres queridos.

Polion escribe a su hermano, su hermana y a su madre, una panadera. Si lo hace en griego es, probablemente, porque ellos no sabrían mucho latín y porque escribir en egipcio sería menos práctico o seguro. Lo que sus palabras revelan es que está desesperado por volver a abrazarlos. Redacta en estos términos:

«De Aurelio Polión, soldado de la legio II Adiutrix, para Heron su hermano y Ploutou su hermana y su madre Seinouphis la panadera y señora (?) muchos saludos. Rezo día y noche para que estéis bien de salud y siempre imploro a los dioses por vuestro bienestar. No he dejado de escribiros pero vosotros no me tenéis presente. Yo cumplo con mi parte escribiendo siempre y no dejo de pensar en vosotros y os llevo en mi corazón. Vosotros no me escribís ni me contáis cómo estáis, o qué tal vuestra salud. Mi preocupación es tanta porque aunque no habéis dejado de recibir mis cartas con frecuencia, no me habéis escrito para que yo sepa cómo…»

«Me tratáis como a un extraño»

«… mientras estoy lejos en Pannonia os he mandado [cartas] pero me tratáis como a un extraño. Yo me fui … y estáis contentos… Os he mandado seis cartas. En el momento en que me tengáis (?) pensamiento, obtendré permiso del consular [el comandante] y podré volver con vosotros para que sepáis que soy vuestro hermano. Porque yo no pedí (?) nada vuestro para el ejército, pero yo os culpo porque aunque yo os he escrito ninguno de vosotros (?)… tiene consideración. Mirad, vuestro (?) vecino … Soy vuestro hermano. Escribidme también. Cualquiera de vosotros… mandadme su… a mí. Saludad a mi padre Aphrodisios y a Atesio, mi tío… su hija… y su marido Orsinouphis y los hijos de la hermana de su madre, Xenophon y Ouenophis alias Portas»

Polión, destinado a la provincia de Pannonia Inferior, en Aquincun (Hoy Budapest) debió de ser trasladado, ya que su unidad estuvo activa entre su cuartel general y Bizancio. El investigador Adamson afirma en la página web del Rice Institute, en una información de David Ruth que «Polión estaba alfabetizado, sabía escribir y eso resultaba raro en aquel entonces, pero su ortografía y su gramática griega eran irregulares, lo que hizo su transcripción mucho más difícil», ya que el papiro tiene muchas partes perdidas. Seguramente sería políglota, capaz de hablar en egipcio y griego con su familia antes de alistarse y después de dominar el latin para cumplir su trabajo en la legión romana.

Grant Adamson la descifró en el verano de 2011 y no ha sido hasta ahora cuando ha terminado de editar y publicar su trabajo. El investigador es un graduado del Rice Religious Studies. La carta estaba catalogada brevemente pero sin estudiar a fondo. Se encuentra en la Universidad de California, en la Berkley’s Bancroft Library.

«Fue uno de los muchos documentos que los responsables de la expedición de 1899 Grenfell y Hunt, excavaron», recuerda Adamson. «Pero su mal estado de conservación impidió que desde hace cien años nadie le dedicase un estudio como este», añade. Muchas de las partes perdidas hacen trozos del texto ininteligible y nunca podrán recuperarse.

La datación ha sido establecida gracias al tipo de letra y algunos rasgos específicos. «La datación de los antiguos papiros es especialmente difícil salvo que la fecha esté mencionada en el texto, aunque se puede realizar una aproximación por el estilo de letra». Pero el investigador añade que otra pista es el mismo nombre de Aurelio, que el soldado podría haber adoptado en 212 como parte de una natulalización general de nuevos ciudadanos romanos. Además, la referencia al consular, al comandante de su unidad, es otra pista, porque sugiere una fecha posterior a 214, cuando la provincia de Pannonia Inferior empezó a estar bajo gobierno consular.

Papiros, momias y cocodrilos

El papiro con la carta de Aurelio Polonio es uno de los más de 30.000 descubierto en la ciudad egipcia de Tebtunis al suroeste de El Cairo, durante la expedición arqueológica de 1899-1900 que dirigieron dos británicos: Bernard Grenfell y Arthur Hunt. Habían recibido el primer permiso de excavación para la ciudad y allí apareció ese gran número de papiros. La excavación comenzó el 3 de diciembre 1899, y en pocas semanas ya habían hallado cientos de papiros en la antigua ciudad y en el complejo principal del templo. En enero de 1900, se encontraron otras dos colecciones en la necrópolis de la ciudad. Una de ellas la formaba medio centenar de momias humanas enterradas en un cartoné que se realizaba con papiros reciclados. La otra era más sorprendente: más de 1.000 cocodrilos momificados, de los que una treintena estaban envueltos en el mismo material.

Artículo de Jesús García Calero publicado el dia 22 de agosto de 2014 en el diario ABC.

Enlace: http://www.abc.es/cultura/20140822/abci-rezo-noche-porque-esteis-201408211657.html

Créditos de la fotografía: University of California, Berkley’s Bancroft Library

LOS CORDIALES ENEMIGOS DE LA LECTURA EN EL MUNDO HISPANOHABLANTE

Winston Manrique Sabogal publicó el otoño del año 2013 un artículo sobre el incierto futuro del libro -en soporte papel o digitial- en el mundo hispanohablante. Por su interés, lo reproducimos a continuación.

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El gran hombre que no quería morir.

Este subtítulo de algunas ediciones de la obra literaria más antigua de la humanidad, La epopeya de Gilgamesh, es premonitorio al capturar el espíritu del libro en general. Treinta y cinco siglos después de aquella obra inaugural de la literatura, el libro está abismado ante la incertidumbre de su destino, especialmente en el mundo hispanohablante. Se ha encendido una alarma. Suenan voces advirtiendo que el libro, analógico o digital, solo sobrevivirá si hay verdaderos lectores, y que esa estirpe corre el riesgo de extinguirse, si no se modifican y adaptan con urgencia las estrategias de fomento de la lectura. En el centro debe estar el placer de leer frente al uso utilitario con el cual se suele promover el libro. Se logrará si Gobiernos e industria editorial unen fuerzas para mejorar y dar estabilidad a los programas educativos y la oferta de títulos. Para el escritor colombiano William Ospina, “los más cordiales enemigos de la lectura son la academia y la industria editorial”.

Los indicadores de lectura en Latinoamérica oscilan entre dos y cinco libros por habitante al año, mientras en España es de 10, una cifra baja si se compara con los países de su entorno

El futuro está en el pasado. Lo dicen desde el presente expertos, académicos, escritores, editores y libreros a la luz del VI Congreso Internacional de la Lengua, que empezó ayer en Ciudad de Panamá bajo el lema El español en el libro: del Atlántico al mar del Sur. Pero las estadísticas son sombrías: los indicadores de lectura en Latinoamérica oscilan entre dos y cinco libros por habitante al año, revela Fernando Zapata López, director del Centro Regional para el Fomento de la Lectura en América Latina y el Caribe (Cerlalc). La oferta en la región alcanzó el año pasado los 166.000 títulos. La situación en España no es mejor, comparada con los países de su entorno: 10 libros de media por habitante al año y una oferta de 100.000 títulos anuales. Sus estrategias de fomento no son el mejor ejemplo a seguir. El triángulo oferta-venta-lectura no se corresponde. La estrategia ha sido vender libros y no crear lectores. Las ventas en España han caído a niveles de 2012.

“Cuando se lee no se aprende algo, se convierte uno en algo”, Goethe.

Las principales causas de la poca penetración del libro en los hogares y sus bajos índices de lectura tienen que ver con la pobreza, la descomposición del sistema educativo y las campañas erráticas y/o inestables de los Gobiernos y la industria editorial. “Lejos de apostar por una ampliación significativa del mercado y creación de lectores, suele refugiarse en las compras del Estado o inducidas por este para los programas escolares”, asegura José Carreño Carlón, director del Fondo de Cultura Económica, de México.

La falta de prioridad de los Gobiernos en la educación es la clave del poco éxito de la lectura, afirma Orit Btesh, presidenta de la Cámara Panameña del Libro: “No hay inversión en proyectos educativos y en el entrenamiento y preparación de los docentes”. Esa falta de estabilidad en las políticas públicas la recuerda César Antonio Molina, director de la Casa del Lector, de Madrid: “Es una acción administrativa que requiere una mirada de largo plazo y una ejecución de planes de carácter algo más estratégico que cosmético”.

“El tiempo para leer, al igual que el tiempo para amar, dilata el tiempo de vivir”, Daniel Pennac.

Ni siquiera en España ha terminado de prender el hábito lector. Solo el 63% dice leer al menos un libro al año, cifra que baja a la mitad por semana o al día. Es una secuela de los antiguos bajos índices de alfabetización. “Nunca han existido infraestructuras para la lectura. Las redes de bibliotecas han comenzado hace poco”, se lamenta Antonio María Ávila, director de la Federación de Gremios de Editores de España (FGEE).

La lectura de libros se corresponde con el índice de lectura de periódicos, asegura Juan Luis Cebrián, presidente del grupo PRISA, editor de EL PAÍS. La red de librerías en Latinoamérica es escasa, aclara el periodista y académico, quien insiste en que “la base de todo es la educación y el cambio de estrategia para inculcar la lectura en papel o e-book”.

Hay un llamado urgente: “El fomento y la promoción de la lectura debe despojarse de su carga utilitaria. Leer es un placer y eso es lo que se tiene que transmitir”, reclama William Ospina, encargado hoy de la ponencia general Libro, lectura y educación. Para el escritor colombiano es fundamental corregir esa filosofía de obligatoriedad y “provecho” que suele ahuyentar lectores.

Otra vía de acercar la lectura es con la escritura. La relación entre leer y elegir es decisiva, asegura Ángel Gabilondo, exministro de Educación: “Aprender a leer es a su vez activar la capacidad de decidir. Frente a la pasiva recepción acrítica, se requiere la hospitalidad de la lectura. En ocasiones es más interesante promover esta capacidad que leer una cantidad ingente de textos. Es más decisivo leer despacio, desafiarse con encrucijadas en espacio de deliberación, que tratar de zanjar de una vez por todas nuestras incertidumbres. Uno de los modos se propicia con la escritura”.

Esa es la línea que explora Panamá desde hace dos años. Invitar a que sus escolares y padres de familia escriban cuentos o poemas. Buscar, cuenta la ministra de Educación, Lucy Molinar, que el único texto obligatorio sea el propio, generar curiosidad por lo que escribe el de al lado y así crear una cadena de lecturas y recomendaciones.

“El arte de leer es, en gran parte, el arte de volver a encontrar la vida en los libros y, gracias a ellos, de comprenderla mejor”, André Maurois.

¿Y las bibliotecas en un mundo analógico y digital? Buenos augurios da el director del FCE. Destaca que ya hay experiencias exitosas de bibliotecas que se están reconvirtiendo en bibliotecas virtuales, sin que eso signifique que vayan a desaparecer las tradicionales. Es un servicio más. Según Carreño, “bibliotecas y librerías están llamadas a convertirse en verdaderas escuelas de alfabetización digital”. En el mercado, la oferta de títulos digitales se ha duplicado en Latinoamérica, en dos años ha pasado de 8,6% a 16,9%.

Cambios que requieren de una mayor participación de los medios de comunicación. Deberían dar más importancia a la lectura, y no solo con programas sobre libros, pide Pedro Cerrillo, director del Centro de Estudios de Promoción de la Lectura y Literatura Infantil de España (Cepli).

Un panorama que, desde Barcelona, resume Carmen Balcells, la agente literaria del boom latinoamericano. Se pregunta: “¿Qué es primero? ¿El pensamiento o la palabra? Yo creo que la palabra. ¿Y por qué la palabra? Porque es más lenta que el pensamiento; al ser el pensamiento más veloz, por potente que sea necesita pasar por el cuello que lo ordena y lo hace eufónico. Yo diría que irreversible. Ya está dicho. Ya queda fijado. Luego yo diría que la lectura. ¿Por qué la lectura? Porque la lectura es un acto constante y cotidiano, que debería empezar a primera hora, a ser posible muy temprano con la lectura de los periódicos del día. El hábito de leer en cualquier soporte y debido a cualquier actividad profesional, escolar o académica implica a continuación leer y leer y leer; a veces, en una sinfonía extraordinaria que es leer y escribir. ¿Y qué significa el libro? El libro es la apoteosis final. El libro, que es un acto de amor, es muy dúctil”.

“De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el libro; los demás son extensiones de su cuerpo… Solo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria”, Borges.

Artículo de Winston Manrique Sabogal publicado el dia 20 de octubre de 2013 en el diario El País.

Enlace al artículo: http://cultura.elpais.com/cultura/2013/10/20/actualidad/1382301851_624130.html

Créditos de la fotografía: Books por Chris en Flickr, con Licencia Creative Commons: CC-BY-NC

http://tinyurl.com/lnqw5eh

HALLADOS EN SEVILLA CUATRO TEXTOS INÉDITOS SOBRE CERVANTES

Hace unos días la prensa española daba noticia del hallazgo por parte de José Cabello, archivero de La Puebla de Cazalla (Sevilla), de cuatro documentos inéditos en los que se menciona a Miguel de Cervantes. A continuación se presenta un artículo publicado sobre este asunto por el diario El País.

El trabajo, casi detectivesco, de un archivero de La Puebla de Cazalla, municipio de la campiña sevillana, ha arrojado luz sobre aspectos desconocidos de la biografía de Miguel de Cervantes. El hallazgo de cuatro documentos inéditos en distintos archivos aporta nuevos datos sobre su labor como recaudador de la Hacienda Real y apunta la posibilidad de que hubiese otra mujer en su vida.

El archivero en cuestión, José Cabello, se topó hace tres años por casualidad con un manuscrito del 5 de marzo de 1593 en el que Cervantes se acreditaba ante ese Ayuntamiento como comisario de abastos de la Armada Real por encargo del proveedor de la flota de Indias Cristóbal de Barros. La labor del novelista era recaudar trigo y cebada para abastecer a la flota de Felipe II. “El documento es importante porque acredita que Cervantes estuvo en La Puebla, algo que se desconocía hasta ahora, y lo relaciona por primera vez con Cristóbal de Barros, quien fue el armador que construyó los navíos que participaron en la batalla de Lepanto [en la que también luchó Cervantes], además de ser proveedor para los galeones de la Armada y la flota de la carrera de Indias”, comentó ayer el investigador, quien descubrió el primer manuscrito entre los miles de documentos de La Puebla entre 1543 a 1894 depositados en el Archivo del Distrito Notarial de Morón de la Frontera.

“Estos legajos se conservan gracias a que en el siglo XIX una orden obligó al Ayuntamiento de La Puebla a depositar todos los documentos notariales en Morón [como cabeza de partido]. Los archivos de La Puebla se quemaron durante la Guerra Civil. En 2002, para conmemorar el quinto centenario del otorgamiento de la carta a La Puebla de Cazalla por el conde de Ureña, se microfilmaron esos documentos y yo los he ido leyendo y clasificando durante los últimos años”, explicó Cabello, quien a partir de este papel comenzó a tirar de un hilo que le ha llevado a localizar otros tres legajos relacionados con el padre de la novela moderna, quien pasó 10 años en la provincia de Sevilla, de 1587 a 1597.

La relación del novelista con Cristóbal de Barros condujo a Cabello hasta el Archivo General de Indias, donde encontró un libramiento de Barros de noviembre de 1593 en el que ordenaba el pago de un salario de 19.200 maravedíes, “una cantidad bastante digna para la época”, apuntó el investigador, por 48 días de servicio como “comisario” de la Hacienda Real en varios municipios de la provincia de Sevilla. “También en el Archivo de Indias localicé otro documento en el que aclara que Cervantes realizó este servicio entre el 21 de febrero y el 28 de abril de 1593. Pero, en mi opinión, el hallazgo más interesante es el del Archivo de Protocolos Notariales de Sevilla: un poder que Cervantes le otorga a Magdalena Enríquez para cobrar su salario. Esta mujer nunca había aparecido relacionada con el escritor. El documento es el único de los cuatro que está firmado por él”, afirma el archivero, que ha escrito dos artículos, pendientes de publicación, en los que recoge el trabajo de estos años.

Para el filólogo y académico Francisco Rico, uno de los grandes especialistas sobre la obra de Cervantes, el hallazgo “es interesante, pero seguimos sin saber nada sobre el personaje, sobre su intimidad, su pensamiento o cómo se relacionaba con las mujeres de su familia”. “La aparición de Magdalena Enríquez puede ser una pista interesante, pero yo no me haría muchas ilusiones porque, al tratarse de una bizcochera que trabajaba para la flota de Indias, la relación podría haber sido puramente comercial”, precisó ayer el catedrático de Literaturas Hispánicas Medievales. Según Rico, existen bastantes testimonios parecidos de su labor como recaudador y su firma aparece en muchos de ellos, “un número considerable para tratarse de un autor del Siglo de Oro”, pero no hay rastro de documentos que permitan conocer su carácter. “Su talante tenemos que deducirlo de sus obras”, añadió Rico.

“Todo esto abre las puertas a nuevas investigaciones que podrían aportar más luz a la biografía del autor de El Quijote. Hasta el momento sólo se sabía de la existencia de tres mujeres importantes en su vida: Ana Franca de Rojas, con la que tuvo una hija natural llamada Isabel de Saavedra; Catalina de Salazar y Palacios, con quien se casó en 1584, y Jerónima Alarcón, una sevillana de quien Cervantes figura como fiador y pagador de unas casas en 1589”, precisa Cabello. “De Magdalena Enríquez solo sabemos que era bizcochera y natural de Sevilla. Debía de ser viuda, porque de otra forma no podrían haber hecho un poder a su nombre, y tener algún tipo de relación con Cervantes cuando él le permitió cobrar su salario, ya que tenía que partir para una nueva encomienda y no podía esperar al cobro”.

Artículo de Margot Molina publicado en el diario El País, el día 11 de agosto de 2014.

Enlace al artículo: http://cultura.elpais.com/cultura/2014/08/11/actualidad/1407749457_284764.html

El hombre de los papeles viejos

Reproducimos a continuación un artículo de Eva Pérez publicado por el diario El Mundo el día ocho de marzo de 2014.

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SIEMPRE CON un polvillo de papeles viejos sobre el gabán, las yemas de los dedos gastados de pasar tantas páginas, los ojos exhaustos pero emocionados al repasar legajos de tiempos antiguos. Periodista erudito y cronista vivísimo, rastreador de anécdotas de época, habilidosísimo narrador y activo militante del liberalismo constitucional. Pasó Manuel Chaves Rey a la historia como padre del periodista Manuel Chaves Nogales, pero fue mucho más. Repasemos su fugaz vida ahora que se cumple un siglo de su muerte.

Europa agonizaba en el horror de la Gran Guerra cuando fallece el escritor a causa de unas fiebres malignas. Corre el mes de noviembre y sólo tiene 44 años. Cruel paradoja pues apenas son dos años menos que los que tendría su hijo cuando murió en medio de otro conflicto europeo, la Segunda Guerra Mundial, en un hospital de un Londres bombardeado por los nazis. Sevilla y Londres unidas por una saga de grandes periodistas que murieron demasiado jóvenes.

Pero Chaves Rey pertenecía a ese grupo de eruditos sevillanos criados en las bibliotecas del siglo XIX. Es la estirpe de los Gestoso, Guichot, Hazañas y la Rúa, Méndez Bejarano, Borja Palomo, Sánchez Arjona, Luis Montoto o Cano y Cueto.

Chaves Rey, además de frecuentar los viejos anaqueles del pasado, disfrutaba de las urgencias y el vértigo de las modernas redacciones. Fue redactor jefe de El Liberal, pero antes pasó por cabeceras decimonónicas como El Porvenir, El Posibilista, El Cronista o El Diablo Cojuelo. Además presidió la Asociación de la Prensa, cargo con el que le sorprende la muerte.

Una de sus grandes obras está dedicada a la prensa: Historia y bibliografía de la prensa sevillana. En este libro rastrea con paciencia de investigador minucioso las cabeceras que hubo en la ciudad desde La Gaceta, del impresor Gómez de Blas, en 1661 hasta los periódicos que existían en octubre de 1896. Buena parte del inventario lo hace en las bibliotecas que tenían el marqués de Jerez de los Caballeros y su gemelo el duque de T’Serclaes de cuya famosa tertulia de bibliófilos formaba parte junto a Luis Montoto, Rodríguez Marín o Menéndez y Pelayo. Cuando el marqués, acuciado por sus deudas de juego, tuvo que vender su biblioteca al millonario norteamericano Archer Huntington por un millón de las pesetas de entonces, Rodríguez Marín y Chaves Rey agotaban las últimas horas en la biblioteca tomando notas de los libros que estaban a punto de desembarcar camino de Nueva York.

La vida de Chaves Rey iba de la redacción de El Liberal a la biblioteca de T’Serclaes, la Colombina o los archivos municipales donde recogía jugosos capítulos históricos que luego relataba en sus artículos y libros.

Repasar cualquiera de esas obras es asomarse a la historia de ciudad, pero a través de deliciosos textos que se centran en algún personaje o un lugar como si colocara el zoom de su pluma en un sujeto y a partir de ahí recreara toda una época.

Elijamos una de estas obras para comprobarlo. Por ejemplo, Ambientes de antaño donde ‘pasean’ el malogrado hijo de Pedro El Cruel; el poeta Micer Francisco Imperial;el maestro Juan de Aviñón;el licenciado Rodrigo Caro o el magistral luterano Ponce de la Fuente.

Pero quizás el libro en el que Chaves Rey se reconoció en los personajes históricos fue Bocetos de una época, centrado en las luchas constitucionalistas entre 1820 y 1840, pues se declara heredero de ese espíritu liberal. Por el libro asoman el general Riego, El Empecinado o un suceso del 23 de junio de 1823, al término del Trienio Liberal y cuando se desata en Sevilla una revuelta antiliberal que acaba en muerte y en quemaderos de libros.

A Fernando VII le dedica un capítulo especial, escrito con sorna y desprecio. Se detiene Chaves Rey en la estatua del monarca que la reina María Cristina había levantado en su mansión de París y que luego fue enviada a España para llegar a Sevilla y quedar colocada en los jardines de San Telmo, donde vivían los duques de Montpensier. El polígrafo describe con goce la revuelta de 1868 en la que la multitud enfebrecida le lanzó barro e inmundicias. Hasta que quedó olvidada. Tal y como aún aparece en los jardines que rodean a la torre de don Fadrique.

Enlace al artículo: http://www.elmundo.es/andalucia/2014/03/08/531ae63622601d91438b456b.html

Descifran una carta que escribió un soldado egipcio hace 1.800 años

Reproducimos en este blog el artículo publicado por el diario ABC el día ocho de marzo de 2014.

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Científicos de la Universidad de California Berkeley han descifrado el contenido de una carta que data de hace 1.800 años y que fue escrita por un soldado egipcio que se muestra desesperado por volver a casa con su familia.

La misiva está escrita principalmente en griego. El remitente es Aurelio Polion que, según han señalado los expertos, probablemente servía como voluntario en una legión romana en Europa.

En el texto Polion le dice a su familia -madre, hermana y hermano- que está «desesperado por saber de ellos» y que va a pedir permiso para hacer el largo viaje a casa para verlos.

«Rezo noche y día para que usted tenga buena salud y siempre hago una reverencia ante los dioses en su nombre para su bienestar», se puede leer en la carta, en la que añade: «estoy preocupado por ti porque, a pesar de que has recibido cartas mías a menudo, nunca me has escrito de nuevo para que yo pueda saber cómo».

El resto de la frase no ha sobrevivido. Además, el dorso de la carta contiene instrucciones para el transportista para que le entregue la misiva a un veterano militar, cuyo nombre puede haber sido Acucio León, encargado de enviarla a su familia.

La carta fue encontrada, hace más de un siglo, fuera de un templo en la ciudad egipcia de Tebtunis por una expedición arqueológica dirigida por Bernard Grenfell y Arthur Hunt. En el lugar se encontraron también numerosos papiros y, hasta ahora, quedaban muchos por traducir.

El autor del trabajo, Grant Adamson, ha señalado que no está seguro de que la familia respondiera a Polion, pero parece que su mensaje sí fue entregado a sus familiares. «La carta menciona direcciones y lugares egipcios y se encontró en un templo egipcio del periodo romano, situado no muy lejos del río Nilo», ha indicado.

El estudio, que ha sido publicado en ‘American Society of Papyrologists’, precisa que Polion, que vivió en una época en que el Imperio Romano controló Egipto, fue parte de la legión II Adiutrix situada en Panonia Inferior (alrededor de lo que hoy es Hungría). «Creo que él salió de su país sin saber dónde iba a ser asignado», ha explicado el autor.

Enlace a la fuente:

http://www.abc.es/cultura/20140308/abci-descifran-carta-escribio-soldado-201403081229.html

Ago 8

PUBLICADO EL BOLETÍN Nº 102 DE LOS MUSEOS DE TERQUE

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Los Museos de Terque han publicado su boletín número 102, correspondiente al mes de agosto de 2014.

En este número: 

- Un reportaje sobre los Baños de Mar en el Balneario San Miguel, inaugurado en Almería 1927.

-  La Modernista analiza un corsé de 1890. 

- El Archivo de Escritura Popular presenta una carta de amor de unos novios de Almería en 1948.

- El Tiempo detenido  se detiene en Terque en 1945 en  una fotografía de los miembros del Frente de Juventudes ante la Cruz de los Caídos.

Enlace: http://www.museodeterque.com/pdf/boletines/102.pdf

Ago 4

PAPEL DE LOS ARCHIVOS EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS: DISPONIBLES TODAS LAS CONFERENCIAS

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Ya están disponibles para su visionado todas las conferencias de las jornadas “El papel de los archivos en la defensa de los derechos humanos y la memoria histórica” .

La Fundación Francisco Largo Caballero ha hecho públicos los videos de las diferentes intervenciones en la siguiente dirección:

http://www.ugt.es/fflc/actividades/14-04-04y05-jornada/14-04-04y05.htm

Como informábamos hace algunas semanas, los días 4 y 5 de abril, la Fundación Francisco Largo Caballero, la Fundación 1º de Mayo y la Asociación Nacional de Archiveros, Bibliotecarios, Arqueólogos y Documentalistas (ANABAD) organizaron en el salón de actos de la Escuela Julián Besteiro unas jornadas tituladas “El papel de los archivos en la defensa de los derechos humanos y la memoria histórica”  en colaboración con la Plataforma por una Comisión de la Verdad sobre los crímenes del franquismo.

Las jornadas en la que se inscribieron noventa y dos personas contaron con la participación de 16 ponentes: archiveros de España, Alemania y Chile, juristas, profesores de Universidad, sociólogos, antropólogos; miembros de asociaciones de recuperación de la memoria histórica y miembros de la Plataforma por la Comisión de la Verdad.

ÁMBITOS NÚMERO 81. BOLETÍN DE ACTIVIDADES DE LA FUNDACIÓN FRANCISCO LARGO CABALLERO

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La Fundación Francisco Largo Caballero ha publicado su boletín digital número 81 correspondiente al mes de junio  del año 2014, con los siguientes contenidos:

Participación en la noche en blanco de Alcalá de Henares

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Con el apoyo de la Universidad de Alcalá, los Archivos del Movimiento Obrero se sumaron este año a la celebración de la Noche en Blanco alcalaína con la apertura de su sede el sábado 7  de junio, desde las 21:00 h. hasta las 24:00 h. Las Fundaciones Francisco Largo Caballero, Pablo Iglesias e Indalecio Prieto,  que integran los Archivos del Movimiento Obrero, recibieron la visita de numerosos vecinos de Alcalá y les ofrecieron la posibilidad de contemplar la exposición “Descubre los Archivos del Movimiento Obrero”, así como de escuchar el concierto continuado con instrumentos étnicos que ofreció la Asociación Cultural y Escuela de Técnicas Milenarias de Salud.

Durante tres horas los asistentes tuvieron la ocasión de escuchar la música realizada con cuencos tibetanos, cuencos de cuarzo, didgeridoos, panderos y palos de lluvia.

Además, el público asistente pudo visitar la exposición “Defiende tu salud y tu vida en el trabajo”, que ha organizado la Fundación Francisco Largo Caballero y que ha permanecido instalada en nuestra sede hasta el 30 de junio.

Día Internacional de los Archivos 2014

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El pasado día 9 de junio el Archivo y la Biblioteca de la FFLC se sumaron a la celebración del “Día Internacional de los Archivos”, fecha en la que a nivel internacional y auspiciada por el Consejo Internacional de Archivos desde el año 2007, se conmemora la importancia y el papel de los archivos en nuestra sociedad en la defensa y la garantía de derechos individuales y colectivos, y se reivindica la necesidad de promover, conservar y dar a conocer este tipo de centros.

Este año el archivo y la biblioteca de la FFLC junto con los demás integrantes de los Archivos del Movimiento Obrero de Alcalá de Henares, archivo de la Fundación Pablo Iglesias y archivo de la Fundación Indalecio Prieto,  organizaron una jornada de puertas abiertas y visitas guiadas a las instalaciones del centro, así como a la exposición titulada “Descubre los archivos del movimiento obrero” que se montó al efecto con  los documentos y objetos más representativos de sus fondos, exposición que se ha mantenido abierta hasta el 30 de junio.

Las jornadas comenzaron a las 10 de la mañana con una primera visita donde acudieron 27 personas, y continuó con una segunda visita a las 12h., con 32 personas, visita que se alargó hasta la 14 h., donde los representantes de los tres centros fueron explicando la exposición montada y cada una de sus dependencias e instalaciones.

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Como novedad este año la Jornada Internacional de los Archivos se ha celebrado conjuntamente con los diferentes centros de archivo de la ciudad de Alcalá de Henares: Archivo General de la Administración, Archivo Municipal, Archivo de la Universidad, y Archivo Histórico de los Jesuitas, que se coordinaron para establecer un tour y un horario diferente por los centros con el fin de que las personas interesadas pudieran tener una idea conjunta de los diferentes archivos que existen en la localidad, sus fines, fondos,  funciones y servicios.

Seminarios y Conferencias

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Seminario europeo: “Las crisis actual transforma las relaciones laborales - ¿Qué soluciones y qué papel tienen los interlocutores sociales?

La directora de la Fundación, Almudena Asenjo, acudió los pasados 19 y 20 de junio a la reunión de la 11ª edición del ciclo bienal Lasaire “Europa - Trabajo - Empleo” que se celebró en Roma en la sede de la CGIL. Su objetivo es organizar un debate con los interlocutores sociales europeos, patronales y sindicales, tanto a nivel nacional como supranacional, sobre sus prácticas, su papel y sobre su incidencia en los temas económicos y sociales estratégicos para el futuro de Europa en el contexto de la globalización. Este programa se desarrolla en varias secuencias entre 2013 y 2014:

    Primer seminario con el CES griego en Atenas el 29 de noviembre 2013

    Reunión con los interlocutores sociales en Bruselas 23 de enero 2014

    Segundo seminario en Roma los días 19 y 20 de junio 2014

    Tercer seminario en Madrid 18 de septiembre 2014

    Sesión de clausura en París a finales de noviembre de 2014.

Las líneas de discusión vertebran en torno a los siguientes ejes:

1. La evolución de las relaciones laborales en la crisis actual - ¿Qué cambios?

2. ¿Cuáles son las implicaciones de los interlocutores sociales en la búsqueda de soluciones económicas, sociales e industriales para salir de la crisis?

Ciclo de conferencias sobre la historia del socialismo

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El pasado 16 de junio, Manuela Aroca Mohedano ofreció en la sede del PSOE de Guadalajara una conferencia titulada “Mujeres en las organizaciones socialistas durante la Segunda República”, dentro del ciclo  “Figuras históricas del socialismo”, que organiza la Secretaría de Cultura de la Agrupación Local del PSOE de Guadalajara, con la colaboración de la Comisión Ejecutiva Provincial.

La actividad contó con la participación de  militantes socialistas, simpatizantes y público en general.

Archivo

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Inventarios

Durante el mes de mayo y principios del mes de junio se ha realizado el Inventario del Archivo de la Federación Estatal de Trabajadores Seguros y Oficinas de UGT. (FETSO-UGT)

Fechas: 1977-1983 Volumen final: 5 cajas de archivo

Contenido: Documentación de sus órganos de dirección, congresos, comités federales, reuniones de la comisión ejecutiva. Circulares de comunicación interna de sus secretarías federales, secretaría general, organización, administración, formación, y acción reivindicativa. Correspondencia con las federaciones territoriales, con sindicatos, con la Comisión Ejecutiva Confederal. Expedientes de las elecciones sindicales de 1978 y 1980, documentación contable y de tesorería, actas de las reuniones para la negociación de los convenios colectivos,  y expedientes de la comisión conflictos.

La FETSO se constituye el 9 de octubre de 1977, tras la celebración del I Congreso Estatal del Sindicato de Estatal de Trabajadores de Seguros (SETS) y del I Congreso Estatal del Sindicato Estatal de Trabajadores de Oficinas (SETO), cuyas resoluciones recogen la creación de una Federación de Industria dentro de la Unión General de Trabajadores que agrupe a los trabajadores de ambos sectores.

Celebrado su I Congreso el 14 de octubre de 1978, la federación mantendrá su actividad sindical hasta el mes de febrero de 1983 en la que sus órganos de dirección y de acuerdo con la CEC y la Federación de Banca, Bolsa, Crédito y Ahorro (FBBCA) se fusionan para crear la Federación de Banca, Ahorro, Seguros y Oficinas (FEBASO)

La organización sindical de los trabajadores de los sectores de seguros y oficinas, el reconocimiento y las relaciones internacionales con los sindicatos extranjeros y su entrada en la Federación Internacional de Empleados y Técnicos en el mes de mayo de 1978; la negociación de los convenios colectivos para mejorar las condiciones sociales y económicas de los trabajadores del sector,  la participación en las elecciones sindicales, la formación de cuadros y militantes han sido los principales objetivos y actividades desarrollas por la FETSO durante sus años de existencia.

Otros fondos de archivos relacionados con esta documentación:

    Fondo de Comisión Ejecutiva Confederal de la UGT

    Fondo de la Federación Banca, Ahorro, Seguros y Oficinas de UGT (FEBASO)

    Fondo de la Federación de Servicios de UGT (FES)

Biblioteca

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Donaciones y transferencias

Como en anteriores ocasiones la Fundación Pablo Iglesias nos han donado varias de sus publicaciones y José Manuel Morán ha donado los ejemplares que nos faltaban de la revista Le Monde Diplomatique.

Colaboración en exposiciones, publicaciones y otras actividades culturales

Colaboración en la selección de varias piezas para la vitrina del puente “Leer en la era de las revoluciones” (desde la Revolución Francesa hasta el final de la II Guerra) del que es responsable Verónica Sierra, profesora del Departamento de Filosofía e Historia de la UAH. Dicho puente formará parte de la exposición que, bajo la dirección de Agustín Escolano, se inaugurará en la Casa del Lector el próximo mes de octubre de 2014, La isla del alfabeto. Cómo aprendemos a leer. En él se destaca el nacimiento y desarrollo de la educación popular: las bibliotecas populares y, más concretamente, de la Biblioteca de la Casa del Pueblo de Madrid.

Otros de Interés

Investigación sobre el nacimiento del movimiento sindical en la hostelería de Mallorca durante el franquismo

Después del primer contacto, realizado durante el mes de marzo con la Fundación Serveis de Cultura per al Poble, de cara a poner en marcha una investigación sobre la historia de la Asociación Sindical Unitaria de Trabajadores de Hostelería (ASUDTH), su integración mayoritaria en la Federación de Hostelería de UGT de Baleares y su influencia en el panorama sindical de las islas, durante los días 9 al 13 de junio, la historiadora Manuela Aroca realizó una visita a Palma de Mallorca en la que realizó más de 35 horas de grabación con los protagonistas históricos de ese proceso. También tuvo ocasión de consultar documentación de hemeroteca, fundamental para avanzar en la investigación que la Fundación Francisco Largo Caballero ha puesto ya en marcha.

Reunión del patronato de la Fundación

El patronato de la Fundación tuvo su reunión ordinaria el pasado 18 de junio para aprobar la memoria de actividades y la gestión económica del año 2013.

Plataforma por la Comisión de la verdad

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 Entre las actividades realizadas por  la plataforma, de la que la Fundación forma parte activa, destacaremos el encuentro estatal celebrado el sábado 21 de junio en el ateneo de Madrid, que tuvo como objeto debatir los estatutos de los que se dotará la plataforma para conformarse como entidad jurídica y el plan de actividades de los próximos meses.

También queremos destacar la presencia de la Plataforma en el Congreso Jurisdicción Universal en el siglo XXI, celebrado en Madrid del 20 al 23 de mayo por la Fundación Internacional Baltasar Garzón con las intervenciones en el Acto de Clausura de miembros de la Plataforma, familiares y representantes de víctimas del franquismo (Julia Merino, Julián Rebollo y Francisco González de Tena ) y la declaración leída por Jaime Ruiz.

http://portal.ugt.org/fflc/ambitos/Captura9_ambitos81.JPG

https://www.youtube.com/watch?v=Wjkrps_5X3I

http://youtu.be/J7qRkgGgyQQ

Enlace: http://www.ugt.es/fflc/ambitos/ambitos81.htm

II MUESTRA DE CINE DOCUMENTAL DE TERQUE: MEMORIA Y VIDA COTIDIANA

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El Museo Etnográfico de Terque y el Ayuntamiento de Terque organizan la II Muestra de Cine Documental: Memoria y Vida Cotidiana.

Se realizará el domingo 27 de Julio de 2014 a las 20,30 horas en el Teatro Manuel Galiana de Terque.

Este año se proyectaran dos documentales:

"Le llamaban Kent Wilson"   dedicado a la vida  y obra del escritor Ángel Cazorla Olmo de Santa Cruz de Marchena.

"50 Años de Invernaderos en Almería"  un testimonio de lo que ha supuesto el cultivo bajo plástico para los hombres y mujeres de Almería.

 Ambos documentales han sido realizados por José Carlos Castaño  y en su producción ha intervenido el Museo Etnográfico de Terque.

Enlace:http://museosdeterque.blogspot.com.es/2014/07/ii-muestra-cine-documental-memoria-y.html